亨亚日见先生肯开口说话，赶紧接上话茬，对葛自澹说道：“先生，我看和那国这里日落的倒早，天黑的也比我们那里差不多也要早半个多时辰，就是比在余斛的时候也早，这让我有些迟疑。只在海上时，没有特别注意到，今日住店这才发现这天色好像有些不太对。”
葛自澹笑了笑，说道：“我看你也憋了一路了，终于还是说出来了。不但是这个吧？还有什么一起说来听听。”
亨亚日也习惯了，没什么不好意思，尤其是对自己的先生，不懂就问才是一个学生该有的态度，不懂装懂那才是最要不得的。他就势说道：“我见那井边一郎着的服装好像是制服，另外说他们初教这些都不用学费，这是祖上蒙庇，还是什么？他们的生活习惯和我们不同还好理解，只这大街上有那么多我们的字，甚至意思都是一样的，多少有些复古的意味。但这文字吧，偏偏又有许多的不同，发音和用词习惯也不太一样。他们这里大部分的屋子全都是用木头制成的，干净整洁上倒还行，要是走了水，这可就难救了……”
“还有其它什么吗？”
亨亚日红着脸，说道：“暂时只得这么多。”
“那好，我就随便说说。你观察的也算细，能察觉到时间的不同和生活、制度、文化、习俗等等这一些的区别，就不妄这回出行的目的。时间的不同，说起来简单，解释起来麻烦，这中间主要也是因为有些知识你得一步一步的来，慢慢的掌握，这回的跨度有些大。我简单和你说说，你只需要知道有这么回事就好。”
“我们总说天下、天下的，然则什么是天，什么是天下，还有普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，这普天又是个什么天，普天之下又是什么之下？另外还有是日和月，就是太阳和月亮到底是怎么回事？我们称呼天圆地方又是怎么说来的等等的吧，这些都是我们古老相传的说法，然则对许多的现象解释起来很乏力，说起来太笼统，不具体，这里西洋就很有值得我们借鉴的东西。我们就从西洋那边的一些知识说起，他们认为说我们生活在一个星球上，这个星球他们命名叫earth，翻译过来说叫地球，说地球也和太阳、月亮、还有天上的许许多多的星星一样，这些东西都是一个个的球，只是这个球很大，这些星球小的围着大的转，叫公转，小的同时还自己转，叫自转。就是因为有了这样的现象，就造就了我们在地面上看到太阳东升西落，月亮西升东落，月落而日出，同时月还有阴晴圆缺这些现象，这里当然也包括你刚才说的和那国的日落比我国的早。其中一部分原因就在于它在地理位置上，在我们的东边，比我们要更先见到太阳，也就是说他们会比我们日出的时间要早。同理，在日落上，他们同样比我们先落，因为自转和公转的速度是一定的，所以这个时长严格说。也来是固定的。就是说，我们两边在同样的天气和季节下，除了一天十二个时辰、二十四小时是一样的外，在日照的时长上应该也是一样的。至于这些星球为什么自转、公转的，这有另外一整套的理论，我这里也没法和你细说，牵扯到万有引力、作用力和反作用力等等的。这些概念说给你，你也不会有什么直观的感受，日后你也总是要学到的，现在就不去详细说它了。”
“在这里我们说说另外一个相对的概念，就是方向的问题。你说一个球的表面，说谁或者说某个点在东，谁在西，那纯粹是鬼扯，还有我们现在称呼西洋，就是说西方的洋人，其实我们一直往东走也是可以到他们那地方的。因为地球是圆的，本身无所谓东西的，现在之所以有这样的说法，那也只是个相对的称谓，也就是说位置上，这个方向问题也只是相对的，必须得要有一个参照物才好。至于说什么是参照物……就是对比的对象，这么说算不得贴切，但也只能这样了。这时西洋就有人说，我找了个地方，现在大家就统一认识，都把这个地方作为最初的点，是东西方交汇的地方，是东方第一天的末尾，西方第一天的开始，其它的在它的基础上按照固定的距离等分成一天二十四个小说的间隔，再来细分，以便来确定各自的时间。于是那个地方就这样被人们人为的认定为是东西方相当于整整在此相差一整天的地方，以此来确定东方和西方的概念和时间的对比分度。又因为把一天细分成二十四个小时，于是就把我们地球又等分为二十四经度，只是以十二和十二为分野，就像我们白天和黑夜瓜分了一整天时间的划法一样，其中第十三条经度不叫东经一十三度而开始叫西经一度，由此东经西经把整个地球分成了二十四个时区。这和太阳起落的关系相一致，二十四点和零点是一样的，一个是一天的终结时刻，一个是一天的开始时候，这和最初的点是一致的，是开始，同时也是终结。”
“啊？原来如此。”
“当然不仅止于此。不只经度方向，他们还把地球的南北也分了纬度，和我们今日的经纬说是一致的，用得也是同样的方法。于是人们就这样用经纬编织了整个地球，每个人都可以用具体的经纬来定位自己在地球上所处的位置。我们往南去，天气会渐热，往北则天气渐寒，季节交替则相差不多，冬天时，即使是南方，虽然还有暖意，但气温通常也远较其他