成绩我也很惊讶，很感谢粉丝们的支持吧！”林淑雯笑着说道。
“雯姐网上很多人说你这张专辑没有一个主题，就是是一张大型ep，你自己怎么想呢？”
“网上说的也没错，我的这张专辑确实没什么主题，这主要是我自己的原因吧！一开始就没想好要把自己的哪一面展现给粉丝们。”
“这么说的话，专辑的主打歌《最初的梦想》是在比较靠后的时间才写出来的？”
“嗯。”
“在《蜗牛》后面吗？”
“《蜗牛》是这张专辑里最早完成的一首歌了，当时我处在事业转型期，也算是我的一个低谷期吧！写出《蜗牛》来和我当时的一些经历有关。”林淑雯按照洛明之前给出的创作思路说道。
“那《清明雨上》呢？这首歌的创作灵感是什么？”
“这首歌就属于是即兴创作了，当时我在录制别的节目，节目组的前辈们对传统文化的热爱感染到我了，于是我就以杜牧的《清明》为灵感，写了这首歌。”
“原来是这样，难怪歌曲中满满的都是离别和追忆。”
“我小的时候是跟着爷爷奶奶长大的，在我10岁的时候，奶奶去世了，当时我问过家里人死后世界是什么样。”
“死后的世界，应该是混沌和虚无的吧！每次提到死亡我总是觉得心里总是空落落的。”跟拍pd说道。
“你的说法符合大多数人对死亡的印象，死亡代表着虚无阴森甚至是恐怖。
因为在死亡发生的那一刻，大多数生灵唯一能确定的，就只有死亡本身。
但其实往前追溯几百上千年，我们的前辈们对于死亡的解读，与其说是阴森恐怖，不如说是有着非常浪漫化的构想。”
“浪漫？死亡能用浪漫这个词吗？”跟拍pd好奇的问道。
“死亡的定义其实有很多，每个人都有不同的见解，但我认为，咱们华夏对死亡的解读是最感性，最浪漫的。
我参加那档综艺的时候，做了不少功课，背了很多诗词，收集了很多资料。
当时正巧注意到了，我们的先辈在很早的时候就对阴阳之道有很深刻的认知了。
古代先贤们认为任何事物都可以用阴阳来划分，自然界的任何事物都包含着相互对立又相互依存的阴阳之道。
生是阳，死是阴。
根据这个理论，古代先贤们认为，活着的时候，我们所在的世界被称为阳间，死了的时候，我们所在的世界称为阴间。
古人对阴间的整体构造及描述基本上都是阳间大致相似的。
古人对阴间的构想，其实极大程度上反应了一句话，这句话我想大家应该都听过那就是：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
这其实是刻在我们祖先骨子里正直的一种延续。
即便你生前的作为没有办法得到及时的反馈，死后你也终将获得应有的奖惩。
我们的先辈们坚信，每一个人终将在某种意义上得到公平的反馈，无论是在阳间还是阴间，你就是你，你要对自己的每一个行为负责。
人死后并不是生命的终结，只是以另一种方式在延续生命的进程，相信在另一个世界里是充满正义和平等的。”
跟拍pd显然没想到林淑雯居然能说出这样的一番话来，一时间都不知道该怎么接话了。
林淑雯见跟拍pd没有接话的意思，索性自顾自的说道：“在古人眼中，死亡不意味着终结，人和鬼也不是完全陌路的。
鬼门会在逢年过节的打开，让记挂着亲人们的鬼，重新回到阳间和亲人团聚。
这和生前相比，一切好像都变了，一切又好像都没变。
死亡的状态将他们和亲人阴阳两隔，但在我们的文化传承中一切却依旧以另一种形式在延续下去。
每一个鬼的背后，都是某个人，某些人朝思暮想，却无法相见的那个人，我们相信有朝一日还能与那些已故的亲人，朋友在阴间里相见。
就像我刚刚说的，这哪里是悲剧？这明明是团圆，你不觉得这很浪漫吗？”
跟拍pd听到这儿，才明白了林淑雯口中的浪漫是什么意思。
“听雯姐你这么一说，死亡好像也没有那么可怕了，我们先辈们对死亡的解构确实很浪漫，和其他国家比起来，我们对死亡的认知多了一份留恋人间的温情。”
“是啊！这其实是独属于我们华夏人的一种浪漫，就拿古诗来说吧！
从“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”到“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”再到“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”最后“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”。
这些诗句都写满了对生死离别的感叹，从这些诗句中就能看出来，我们的先辈对死亡的定义是另外一种超越时空的等待与守候，让每一份哀思都有可寄托之处，更让每一份牵挂都有延续的可能。”
“听雯姐这么一解释《清明雨上》这首歌给人的意境都好像不一样了。”
“我说的这些也不全是再聊《清明雨上》。”
“我们到了！”司机的话让车里一下安静了下来。
跟拍pd