将变得更加顺利。
即便等到封神量劫之后，阐教和截教弟子，也得给他几分薄面，否则的话，杨宣随便找个理由闭关个几万年，他们的工资也得跟着延后几万年才能发放。
要知道，如今天庭仙神的工资，那可是由天道功德铸造而成的天禄币，即便对方是圣人弟子，被克扣个几万年，那也要感到心疼。
天禄币，其铸造原理和福德币有几分相像之处。
同样都是使用珍贵灵物铸造货币，并且在铸造的过程中，配合相应的手法和阵法，将天道功德注入其中。
使用天禄币可以将其中的天道功德释放出来，不管是用于修行、消除业力，还是祭炼法宝都可以。
但是，天禄币当中的天道功德一旦释放出来，如果不尽快使用掉，就会重归天地，消失不见，无法像正常获得的功德那般收入体内，凝聚出一轮功德金轮。
这属于杨宣有意为之，唯有如此，才能进一步提升天禄币作为货币的重要价值。
想要使用天道功德？可以，但必须是通过天禄币来使用！
久而久之，在天庭当中，天禄币就会成为天道功德和货币的双重代名词。
商道的影响力，将会从人族九州，延伸到天庭当中。
作为铸造天禄币的唯一渠道，天德钱庄将会成为洪荒最有名的几座钱庄之一，也会因此而变成商道的一件重宝，让杨宣进一步坐稳商道之主的宝座！
杨宣的担忧，则是因为天德钱庄的现世，肯定会让洪荒众多大能意识到，既然天庭可以立下天德钱庄，那么地府是不是也可以？
若是能够立下地府钱庄，不仅可以获得大量地道功德，还能成为地府举足轻重的重要人物，在地府拥有实权。
再加上有了杨宣这个参照物在，宣告地道，立下地府钱庄之事就要简单许多，哪怕是照抄都没有问题，只是功德多少的问题罢了。
试问一句，有着如此巨大的利益在，又有几位生灵能够拒绝？
如果可以的话，他也想在宣告天道，建立天德钱庄之后，就立刻宣告地道，建立属于地府的钱庄。
只是他现在还在天庭，要是在天庭这么做，那不是相当于当着天道的面宣告地道，这也太不把天道当回事了吧。
一个搞不好，可能就要遭到天道厌恶，得不偿失，至少也得离开天庭之后再说。
只不过，杨宣倒也没有太过担心。
想要让地道为幽冥鬼神降下地道功德作为奖赏，建造地府钱庄进行管理，还有一个重要的条件，那便是完善幽冥地规！
如果没有相应的规则法度，那要以什么为发放功德的依据？
想要定下适合地府的幽冥地规，可不是照抄就行，还需要对幽冥界、地府、生死轮回有所了解。
唯有如此，所立下的地规，才能得到地道认可。
否则的话，就算照抄杨宣的宣告，可以获得地道的允许，在地府建造钱庄，也只是一个空架子，并不能让地道降下功德。
至于利用这个钱庄获得地道功德，用铸造货币，那更是不可能。
所以说，在短时间内，杨宣的利益多少都会受到影响，但属于可以接受的范围内。
但也只是在短时间内，时间拖得越长，杨宣损失的利益也会越多。
杨宣从未小看过任何人，他清楚的知道，洪荒的每一位大能，都有其不凡之处。
就算这些大能从未制定过规则法度，不了解幽冥界情况，一时间难以立下合适的地规。
甚至没有意识到，想要真正建造地府钱庄需要先制定地规，只要他们在幽冥界待上一段时间，就能发现这点，从而提前一步立下地规，抢走本属于杨宣的机缘。
除非后土亲自出手，暂时屏蔽地道感知，让他们无法宣告地道。
只是……这可能吗？
立下地规对地府、对幽冥界有利，后土怎么可能会阻止？
相对于将希望寄托在后土身上，杨宣更倾向于尽快处理完天庭之事，动身前往幽冥界。
心中有了决定之后，杨宣当即便拿出一块特殊的传音玉符，给地府内的九天玄女、巨灵神等人发去传音，让他们回天庭一趟。
当初让他们去地府，是为了协助建造地府，并获得一份地道功德。
如今在地府该做的事情做得差不多，该获得的好处也基本到手了，他们也是时候回天庭办事了。
今后传播香火神道的重任，还得让他们去做，尤其是九天仙女，杨宣自上天之后，可是从未停下打造天庭女战神的计划。
神道的香火，和信仰直接挂钩，想要拥有鼎盛的香火，就得有足够的信仰。
提升信仰的最好方法，便是提升自身的名望！
洪荒生灵若是遭遇威胁，只需高呼九天玄女的神位宝诰，就会有一位气质清冷，手持长剑的神女从天而降，斩杀作恶邪祟，这听着就很带感。
杨宣准备多年，将九天玄女作为推行香火神道形象大使，必定会有奇效。
再加上天庭正神见识过杨宣的香火金身，并且有了天禄币作为工资，他们肯定会更加用心履行神职，对香火也会更加上心。
两者相结合，