第269章 神农传法,斡旋造化!
时光悠悠,转瞬已是万年之后。
这一天,杨宣缓缓睁开双眼,脸上露出一抹笑容。
在这一万多年间,杨宣将紫霄吞元玄功、斩三尸之法、太阳真火等神通、功法的不解之处,全都问了一遍。
有四位准圣,三位亚圣亲自为他讲解,放眼整个洪荒,恐怕也难以找到第二个,这种待遇即便是和圣人讲道比起来,那也是毫不逊色。
并且,神农等人对于杨宣的问题,那是毫无保留,从多个方面不同角度做出详尽的回答。
往往杨宣只是询问一个问题,神农等人却能给出三五个不同的回答。
这些年下来,杨宣的收获极大。
神通方面,太阳真火和九霄神火的温度更高,袖里乾坤的袖中世界变得更稳固,收人效果更加难以抵抗。
对于火之大道、太阳大道、炼化大道以及空间大道诸多的大道,都有更深的感悟,掌握了小半成左右。
功法方面,杨宣已然明悟斩三尸之法的基本原理,以及如何斩尸的方法。
只要杨宣修为足够,便可以开始准备斩尸之事,不用再为斩尸之法而烦恼。
只不过,此法虽然叫做斩三尸,但却并非只有一种方法。
斩三尸之法的大体框架,与杨宣所感悟的差不多。
三尸分,善、恶、执我,都需借助先天灵物去斩。
但其中法门,却不尽相同。
正如生灵的根脚不同,所追寻的大道不一,同样的功法,放在不同生灵身上,所带来的好处也不一样,斩三尸之法也是如此。
当初鸿钧道祖在紫霄宫所传的斩三尸之法,并不适合所有生灵,紫霄宫中客三千客,在得传斩三尸之法之后,都会根据自身的情况进行更改。
三清有三清的版本,帝俊有帝俊的版本,镇元子、冥河等人的斩三尸之法也是如此。
十二月所传授给杨宣的斩三尸之法有三个版本,其一就是道祖所传的根本法,另一个是她根据自身情况所更改的版本,最后一个则是东皇太一当初用于斩尸的法门。
经过神农等人的讲解,杨宣对于这三个版本有了全面的了解。
如果杨宣今后使用太阳星来斩尸,那么东皇太一俊的斩三尸之法只要稍加更改,便可直接使用。
这让杨宣都有些怀疑,会不会十二月从一开始,就想过让他成为太阳星主,而不是十二月成就准圣之后才有的决定。
此外,伏羲还补充了三个可以辅助斩尸的法门。
其中速度最快,风险最大,也是杨宣最感兴趣的那个法门,叫做大劫斩尸法!
人族的三祖、三皇和大禹之所以在功成身退之时,能够成功斩尸,除了人道功德之外,他们在位期间修行这个法门,也是一个重要的原因所在。
顾名思义,这种法门,需要于大劫降临的时候进行,用于斩去恶尸尤为适合。
其大概思路就是,在大劫降临之时,每个参与劫难的修士,或多或少都会沾染一些劫气。
只要合理利用这些劫气,就可以激发道心当中最纯正的恶念。
等到大劫结束,若是激发的恶念足够多,便可冲破恶念种子,从而斩出恶尸。
尤其是在量劫降临期间,只要是洪荒生灵,不管有没有直接参与到量劫当中,身上都会沾染些许劫气,在这时候修行大劫斩尸法尤为适合。
但量劫岂是儿戏,即便没有直接参与,行走洪荒依旧是危险万分,引劫气入道心激恶念,那更是在死亡的边缘跳舞。
一个不小心,可能就要道心受损,主动入劫。
别说是寻常修行者了,哪怕是大教弟子,直接修行此法也是和找死没有什么太大的区别。
此法能够在洪荒广为流传,更是人族三祖、三皇五帝兼修的法门,显然不可能真的是什么必死的法门。
事实上,若想修行大劫斩尸法,还得配合保命法门来使用才行。
其中名气最大的法门,叫做天命护道,乃是太清圣人传于人族的法门。
想要修行之法,有一个重要的前提,要么,需要有大气运伴身,要么需要有大功德在身。
满足这个前提之后,再运转此法,便可在识海当中种下一颗天机神种。
功德、气运加身之恩,得天地偏爱。
同样都在大劫之中,所受到的影响也会更小一些,可以减少劫气蒙蔽灵台的程度,从而做出更加明智的选择。
在凝聚这枚天机神种后,便会将这个效果进一步放大。
在遇到自身有缘的事物,亦或者是生死危机之时,甚至还会有一定的预警作用,从而变相达到趋吉避凶的目的。
人族自诞生以来,便处于大劫之中,而人族的三祖和三皇五帝,有着人族气运在身,满足修行此法的所有前置条件。
修行天命护道法之后,不仅让他们为后续的斩尸打下基础,也让他们在位期间,可以减少劫气的影响,做出更明智的决定。
太清圣人立下人教,证道成圣,和人族都有着密不可分的关系,他创出此法,便是为了借此了结一部分因果。
虽然圣人不得干预人