第27章杀了她
面粉糊糊压成饼，烙熟，不加盐，也不加任何调料，蘸着稀得聚不起来的豆渣汤，就是肯尼亚底层人民的主食之一。
而住所，则是由泥巴和树枝搭建而成的土房子，泥巴的厚度三厘米不到，树枝的直径也是，整座房子看着能被牛撞碎。房子里，翠子以近乎蹲的姿势，坐在塑料小板凳上。薄饼蘸酱塞进嘴里，她咬一口，嚼嚼嚼,咽下去，露出灿烂的笑容。“好吃！再来一个！”
同样蹲坐的本地导游，听见她说的英语，翻译成当地语言告诉两人对面的黑肤老婆婆。老婆婆笑开花,褶子爬满全脸。但实际上，是难吃的，还有点让人想吐，不知道是不是错觉，仿佛有沙砾在齿间摩擦，随着咀嚼会喀吡喀吡响。
不太干净卫生。
歌姬和七海站在土屋外，这两个洁癖甚至不想进屋，现在装作守门的样子，等到晚上就会在这附近单独找住处,独自觅食。要不是得守着她，歌姬和七海早就跑去干净的市中心了吧？但她！
已经在老婆婆家中住上五天。
有这种毅力她做什么都会成功的！
七天前，翠子找到当地的翻译兼导游，带着歌姬和七海来到肯尼亚内毕罗。因为此处政府腐败，两个亚洲面孔的女性又很显眼，她们下飞机出海关就被拦下十次；租个车上路，被警察拦停两次，共被敲诈四百美金，不给钱就去警局呆着。
好不容易抵达咒具制作师所在的小城市，群居地却是土房密集、土路窄小，汽车根本开不进去，和整洁繁华的市中心两个样，贫富差距巨大。她们向当地居民购买两辆N手自行车，从泛黄的海报看，这些车本是银色，现在却是灰色，自行车链条会发出声响，松垮得像是随时会脱落。导游载着七海，歌姬载着她，找上整个下午，她们终于在密集的住宅区里找到人。
这个族群的名字导游翻译不出来，她们也听不懂。总之，这是个不为人知，总人数不超过千人的族群，领袖就是眼前的老婆婆，族人都叫她“老祖母”。这是肯尼亚之旅中，她们遇见的第一件好事一一毕竟三人都不善交际，尤其翠子的社交技能很是贫瘠，但她难得点亮、且最亮的天赋属性，就是讨「妈妈系角色」欢心。专业对囗。
于是她成功住进老祖母家，天天陪老祖母聊天。据老祖母说，她能当上领袖，是因为她的孙子是唯一的咒术师。其他族人不是「有术式却不能控制咒力」，就是「能控制咒力但没有术式」，还有彻彻底的非术师。
她的孙子叫米格尔。
她们族人编织名为黑绳的咒具，给米格尔用。米格尔外出接祓除咒灵的任务，再把钱打回来养她们。
但这里咒灵实在太少，知道咒灵的人也不多。大家遇见灵异事件，优先会去找神父、僧侣、巫婆……等一个个尝试过去，活着找到米格尔的，没剩几个。而且靠祓除这些咒灵赚到的钱，花到一千个族人身上，少得可怜。但她们也不想放弃这门祖传手艺，就这么将就过活，只是很多年轻人都出去打工，没有再回来。
“我代表SPW财团前来寻求合作。”
翠子一边搀着老祖母，一边说。
“我们想学习制作咒具的技术。报酬可以是雇佣所有族人，把你们全部带去美国，工作年限足够后有机会申请永居；又或者与当地政府商议，在此地开设实验室和工厂，雇佣你们工作，你们就不用远离家乡。”老祖母对第二个提议很是心动，差点答应。但她说要等她孙子回来，通知他一声。她孙子最近学了日语，想去咒灵多的日本找工作，也不知道找到没。要是没有的话，她希望翠子能给孙子安排个好岗位。
于是，翠子就在老祖母家里等了整整五天。“杉本，起来了。”
又一天清晨，翠子睁眼，七海的头凑在跟前。阳光透过土墙上的洞，一颗颗落在他的金发上，他像只着急叫人喂早饭的金色斑点狗，扰人清梦。
“干嘛？“她撑着干涩的眼皮，“出什么事了？”能让洁癖人愿意进入掉渣的土屋。
“夏油杰的咒力在这片区域。"七海说。
脑袋卡壳几秒，翠子头皮发紧，一下就清醒。她坐起身，套上外衣外裤，塞头发进衣领，戴上帽子口罩。
“你能感觉到他，那他能感觉到你吗？通知五条没有？”“通知了，他感觉不到，他用术式我才察觉到他，我不使用术式、不向外调用咒力，他就发现不了我。”
“在外面有看见像是人头气球的东西吗？长的像我那种。”“没有。”
那证明，夏油杰或许不知道她会来这儿，她们只是巧合撞上，他可能也想招揽这群人，招揽其中唯一的术师。
“他在往这边靠近，"七海说，“歌姬去市里面买东西了，我们去和她会合，快走。”
那她差点拐到手的老祖母怎么办？
只有等带着五条悟杀回来，赶跑夏油杰，抢回老祖母。两人出门，七海骑上仅剩的自行车，翠子坐在后座，她们混入大清早就赶集的居民中。
与此同时，夏油杰找到刚刚回乡的米格尔。之前，花费一周时间，他算着人头气球的寻人范围，地毯式扫荡美国，但他没有找到翠子，只找到一个叫拉鲁