阿尔琼·多比瓦拉抱着自己的女儿从医院里出来，然后不断地痛哭流涕，他已经不知道自己有多久没有这么哭过了。
前不久他的妻子得了霍乱，他将身上所有的钱都用来给妻子去私立医院看病买药了，钱不够他还向黑帮借了一点钱，但妻子的情况刚刚有所好转，女儿又突然得了非常严重的高烧。
他第一时间就前往贫民窟内唯一的公立医院，锡安医院外进行排队，但是人实在是太多了，他在那里排了将近十多个小时直到医院下班都没有轮到他。
要知道达拉维贫民窟，只有2.1平方公里，但是这相当于300个足球场的土地上却住着将近100万人，甚至有人说这里住着200万人，人均可用空间才只有1.1平方米而已。
后来他带着女儿直接就睡在了锡安医院的门口，和他有同样的想法的人也非常多，连在门口睡觉都需要排队，好在最终还是轮到他了，但是又一个消息如同晴天霹雳般击中了他，医院里没有药了。
医生说最近贫民窟爆发了小规模的霍乱，所有的医疗资源都优先治疗霍乱去了，没有药可以给他的女儿治疗。
霍乱在印度是非常常见的疾病，由于恒河被大量排泄物、工业废水和尸体污染，成为霍乱弧菌的天然培养皿，而且还有超过6亿印度人每天露天排便，还经常有一些宗教节日，会让群众到恒河去庆祝。
这让霍乱在印度时不时就要爆发一下，1896年孟买还爆发过一场规模超级大的霍乱，整个孟买有将近一半的人都死在了那场霍乱中。
医生告诉他，如果他的女儿继续这样发烧下去以后很有可能会将脑袋烧坏，有变成痴呆的概率，推荐他赶快去私立医院看看。
但是为了治疗他妻子的霍乱，他已经掏空家底甚至还欠了一屁股的债，哪里还有钱去给女儿看病。
阿尔琼失魂落魄的走在街上，他感觉自己像是被上天惩罚了一样。
‘难道逆婚就一定没有好下场吗……’阿尔琼一边抱着女儿失魂落魄的走着，一边想着，就连旁边的摩托车差点撞到他都没注意到。
他叫阿尔琼·多比瓦拉是一名达利特，多比瓦拉是他的姓氏同时也是他的职业，他是一名洗衣工，世代相传的洗衣工，他的爷爷是洗衣工，他的爸爸也是洗衣工，他也是洗衣工。
他除了洗衣服外什么都不会，唯一还算拿得出手的可能就是他有一张比较帅气的脸，在洗衣服的时候，旁边的工友经常会打趣他说，他不应该出现在这里，而是应该在宝莱坞当明星。
不过每次听见这样的话，他都只是轻轻的一笑，并没有当真，他只是一名达利特，不可能去宝莱坞的。
虽然印度政府在几十年前就从法律层面废除了种姓制度，但是所有印度人都知道，那只不过是装样子的而已，阶级的观念根深蒂固的扎根在印度底层人的脑海中。
婆罗门永远是婆罗门，达利特永远是达利特，他是洗衣工，他的孩子以后也会是洗衣工。
但就是他这样不可接触的贱民却娶了一名吠舍姑娘为妻子。
阿尔琼永远忘不了那一天，那个穿着一身红嫁衣，皮肤比周围女人更加的白，与这恶臭脏乱的贫民窟格格不入的姑娘，居然会出现在他的家中。
那个姑娘告诉他，她叫阿希拉·古普塔，当听见她的姓时阿尔琼一惊，因为那是吠舍的姓氏，这是一名吠舍姑娘，他不明白这样的一名姑娘为什么会跑到他的家里来。
传说梵天的双腿化作了吠舍，他们最初以农业和畜牧业为主，但后来发展成了商人，一些富裕的吠舍甚至成了地主。
他们通过纳税和布施供养婆罗门和刹帝利，是社会财富的主要创造者，但是并没有政治权利也会被宗教排斥。
阿希拉说她是逃婚跑到这里来的，她家里是附近一座小城镇的富商。
虽然她家已经是当地的富商但是每次去寺庙的时候依旧会被人看不起，提升他家的宗教地位一直是她父亲的心结。
所以她的父亲希望她嫁到刹帝利人家里去，这样可以让他们家在当地宗教的地位也一同提升。
前不久她的父亲给她在孟买找了一个落魄的刹帝利人家，打算把她嫁过去。
根据《摩奴法典》里面的规定，婆罗门、刹帝利、吠舍，这三个种姓只有同种姓之间的婚姻才是合法的，跨种姓婚姻会受到神灵和社会的惩罚。
后来同种姓之间的女人没有那么多，所以就稍微放宽了一点，前三大种姓之间的男人在同种姓之间找不到合适的对象后，可以向下兼容，娶低种姓的女人。
这叫做顺婚，嫁入更高的种姓人家的女人，不仅能繁衍更有竞争力的后代，还可以在宗教意义上实现一次人生升级，她从此将成为高种姓家族的成员，就跟那些女明星嫁入豪门一样。
这种升级的意义在印度教里就好像重新投胎一样，能够拥有更多的宗教权利，子孙后代都能抬起头来做人，是真正意义上的光宗耀祖。
所有低种姓人家拼了命地都想要让自己的女儿嫁到高种姓的人家里，这样也可以在一定程度提升他们自己的地位。
那些家道中落的婆罗门，刹帝利，就这样